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  • 五台山普寿寺于观音菩萨成道日举行拜大悲忏法会

    　　一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句 三称三拜。想云。法性如空不可见。常住法宝难思议。我今三业如法请。惟愿显现受供养。　　一心顶礼观音所说诸陀罗尼及十方三世一切尊法 　　一心...生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒。於现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心。陀罗尼也。乃至说是语已。於众会前。合掌正住。於诸众生。起大悲心。...

    佚名

    |法会|大悲忏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10185426891.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）D

    正八·五六二中）。又卷四（大正八·五五三下）。　 『中论』卷四（大正三０·三三上）。　　　第三项 法性·陀罗尼·佛　　　「法」dharma，是代表佛的自证，也是佛弟子所趣向修证的，所以是「归依处」。『...但依圣者自证真如、法性而说，是决定可信的！　　　「下品般若」适应世俗的明咒vidya^信仰，以明咒来比喻般若。称赞持诵般若能得现身与后世的功德，引导善男子、善女人来修学般若。与明咒有类似意义的陀罗尼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375440618.html

  • 十行

    著。(8)尊重行︰又名难得行，谓尊重善根智慧等法，悉皆成就，由之更增修二利之行。(9)善法行︰谓得四无碍陀罗尼等法，成就种种化他善法，以守护正法，令佛种不绝。(10)真实行︰谓成就第一义谛之语，如说能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045708.html

  • 宝生陀罗尼

    娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415545725.html

  • 「庄严」浅释

    三种庄严；《大方等大集经》云∶菩萨有戒璎珞（持禁戒）、三昧璎珞（修禅定）、智慧璎珞（知圣谛）、陀罗尼璎珞（持善法）等四种庄严法身；旧《华严经》列举菩萨之十种庄严。此等皆是菩萨於因位发大誓愿，为利益众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html

  • 准提法法要小集

    简在家出家，若在家人，纵不断酒肉妻子，不简净秽，依法无不成就。" 又云"此陀罗尼有大势力，至心诵持，必当自证，能移须弥山及水海水，能令枯树生花，何况世间果报。若常持诵，水、火、刀兵、怨家、毒药，皆不能...　密宗一般有所谓佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯摩部等五部之法，而五部每一部又可分为五部，共有二十五部。龙树菩萨认为准提法为总摄二十五部而独部别行。所以经文上有言:"诵此真言一遍，同诵一切陀罗尼一遍。"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071548956.html

  • 印心宗心中心法初祖大愚阿阇黎略传

    菩萨所授与《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译）所说之六印一咒修持。经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。　　师下山后，为使世知有此善巧方便法门，所到之处，略显...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080859038.html

  • 浅谈白居易故居出土的经幢

    译本，即杜行译、地婆诃罗一译、二译、佛陀波利译、义净译。流通最广的是佛陀波利的译本。但因各家所译"陀罗尼"咒语用汉字，译梵音用字有别，不够准确，故盛唐始有"定本"加以统一。这就是依据?宾沙门佛陀...　首先，《佛顶尊胜陀罗尼经》中即要求信徒们书写、读诵、听闻此陀罗尼，才能"度诸众生所有罪业。坠恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼阿修罗身恶道之苦，皆悉不受"。白居易虔诚信此陀罗尼，很自然要亲自书写之，以为功德。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470661278.html

  • 高僧传之唐洛京长寿寺菩提流志传

    张说侍中魏知古。儒释二家构成全美。宝积用贤既广。流志运功最多。所慊者古今共译一切陀罗尼末句云莎嚩诃。皆不窃考清浊。遂使命章有异。或云萨婆诃。或云馺皤诃等。九呼不伦。楷定梵音悉无本旨。此非梵僧传诵不的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451866472.html

  • 苯教主要教派

    本经。如《广品波若》改为《康钦》，《二万五千颂》改为《康穹》，将《瑜伽师弟论》“决择分”改为《本经》，将《五部大陀罗尼》改为《白黑等龙经》。并别立各种不同的名相及注释，以标其与佛教不同，亦将其窜改了的...

    丹增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202469090.html
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